Uusimmat telpochcallit opettivat taustatietoa, uskontoa, sotilaallisia hyökkäystaitoja ja vaihtokauppaa tai kiinnostuksen kohteita (esimerkiksi maanviljelyä tai käsitöitä). Kaupungin elättämiseksi https://suomi-casinos.com/parhaat-netticasinot/ Tenochtitlánin ulkopuolella odotettiin valtavaa määrää ruokaa, josta suurin osa kerättiin verona. Itse asiassa näyttää siltä, että erilainen naisryhmä, ahuianit, joilla oli läheisiä suhteita sotureiden kanssa. Kaikki asukkaat nauttivat suihkussa käymisestä kahdesti päivässä; Moctezuman mainostetaan itse asiassa käyvän viidesti suihkussa 24 tunnissa.
Yhteisö ja sinä voit Sääntelyviranomaiset
Uusi etnonyymi atsteekit (Nahuatl Atsteekitah) viittaavat "kansoihin Aztlanista", ja Aztlanista tulee merkittävä myyttinen lähde uudella pohjoisella alueella. Näihin kuuluvat Tulan, Hidalgon ja muiden Meksikon alueiden kaupunkivaltiot, kuten Tenayuca ja Colhuacan, sekä Cuauhnahuac Morelosissa. Nämä kansat asuttivat Keski-Meksikoa ja siirsivät oto-manguealaisten murteiden puhujia samalla kun he levittivät hallintoaan etelään. Teotihuacanin lähdön jälkeen 500-luvulla syntyi erityisiä kaupunkivaatimuksia Manner-Meksikossa, joista monet, kuten Cholula ja Xochicalco, olivat todennäköisesti nahualien asuttamia.
- Axayacatl voitti myös uuden itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsee Tenochtitlánin perustaman alueen pohjoisosassa.
- Valloitusta jatkettaessa kalenteri- tai hengellistä ohjausta sisältäviä koodekseja etsittiin ja ne järjestelmällisesti kadotettiin kappelin takia – kun taas muunlaiset sidotut ohjeet, kuten historialliset kertomukset ja mahdolliset veroluettelot, pysyivät tallessa.
- Erinomainen tribuutti jaetaan, jotta muutama liittolaiskuningas vierailee Tenochtitlánissa, sinä Texcocossa ja yksi Tlacopanissa.
- Atsteekkien uskonto on polyteistinen ja syvästi yhteydessä luonteeseen, tähtitieteeseen ja saatat tehdä kompromisseja.
Tenochtitlán
- Tuoreet Cuauhtlatoanit eivät olleet kirjan suunnittelua, mutta niillä oli ennakkotapaus, kun taas identiteettiä käytettiin valloitusta edeltävästi kuvaamaan innostunutta väliaikaista, ei-dynastista regenttiä, jolla oli esimerkiksi tlatloque-valtaa.
- Seuraavat Itzcoatlin joukot valloittivat Morelosin ulkopuolella sijaitsevan alueen alistaen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) metropolialueen.
- Mesoamerikan sodankäyntiä kuvailtiin yleisesti ottaen vahvaksi mieltymykseksi vangita eläviä vankeja sen sijaan, että teurastaisit taistelukentällesi uusimman vihollisen, mikä pidettiin huolimattomana ja tarpeettomana.
- Uusi atsteekkien yhteisö (/ˈæztɛks/ AZ-teks) oli suuri mesoamerikkalainen yhteiskunta, joka kukoisti Keski-Meksikossa vuosina 1300–1521.
Se on aina viitannut uusiin atsteekkeihin eli Kolmoisliittoon, Meksikon pääosan uusiin nahuatlia puhuviin ihmisiin ennen Meksikon valloitusta tai erityisesti nahuatlia puhuvien heimojen (tlacan) uuteen meksikolaiseen etnisyyteen. Vaikka Amerikan itsenäisyyden symboli kohtasi uusien atsteekkien symbolin tärkeimpänä voimanaan, perinteiset eliitit olivat pääasiassa ihastuneita Meksikon nykyisiin alkuperäisväestöön tai antoivat heille kunnian upeasta esihispaanisesta taustasta. Motecuhzoma Xocoyotzinista tuli historia atsteekkien johtaja, kun espanjalaiset hyökkääjät ja heidän alkuperäiset liittolaisensa aloittivat imperiumin valloituksensa kahden vuoden sotaretkellä (1519–1521).
Aateliset ja sinä voit tavallisia ihmisiä
Pakollisena se vieraili vuonna 1325 pienellä saarella oman järvensä sydämessä, josta se alkoi rakentaa kaupunkiaan "Meksiko-Tenochtitlán", lopulta muodostaen valtavan valesaaren. He keskittivät itsensä väliaikaisesti Chapultepeciin, mutta se oli Azcapotzalcon, heidän "Tepanecan" kaupungin, hallinnon alaisuudessa, joten heidät karkotettiin myöhemmin. Tämän seurauksena, jos Mexica saapuisi uuteen Anahuacin alueelle hyvän puolipaimentolaisheimona, heillä ei olisi minnekään mennä. Tezcatlipoca vaikutti yöhön, uuden maailman ihoon ja on itse asiassa poissa taisteluista. Ensimmäinen on uusin kevyt, jälkimmäinen ihmisluonnon uusi syvä raja (riippumatta siitä, tapahtuiko todellista muutosta hyvästä pahaan).
Vaihtoehtoinen keisarillinen verotusjärjestelmä perustui Meksikon verolainayrityksiin, joiden piti verottaa väestöä itse, jolloin uusin asiantuntija jäi pois alueellisista dynastioista. Tämän on väitetty olevan, että Tlacaelel määräsi polttamaan joitakin muuten täysin säilyneitä atsteekkien kirjoja väittäen, että ne sisälsivät valheita ja että "ei ole viisasta, että ihmiset tietäisivät uudet luonnokset". Kaksi liiton ensimmäisistä arkkitehdeistä olivat Itzcoatlin uudet velipuolet ja veljenpojat Tlacaelelin ja Moctezuman joukosta. Kolme johtajaa keksivät vuorollaan uuden termin "huetlatoani" ("Vanhusten puhuja", usein käännettynä "keisariksi").
Upouusi Espanjan valloitus
Cortés liittoutui aluevaltioiden kanssa, jotka eivät kannattaneet uusinta Mexican aluetta, erityisesti nahuatlia puhuvan Tlaxcaltecan ja muiden Pohjois-Amerikan tärkeimpien valtioiden kanssa, sekä Texcocon, heidän aiemman liittolaisensa Moninkertaisesta liitosta. Liittouma syntyi vuonna 1427 kaupunkien – kuten Tenochtitlánin, Texcocon ja Tlacopanin – välillä, jotta uusi Tepanecin piirikunta voitettaisiin Azcapotzalcolta, joka oli aiemmin hallinnut uusinta Meksikon altasta. Vaikka atsteekkien käsite rajoittuu yleensä suppeasti Tenochtitlánista peräisin olevaan uuteen Mexican alueeseen, sitä käytetään hyvin laajasti viittaamaan nahua-valtioihin tai Keski-Meksikon ihmisiin esihispaanisella ajalla sekä siirtomaa-ajalla (1521–1821). Uudet atsteekit toivat mukanaan muita Keski-Meksikon kulttuuriperinteitä, kuten ne, jotka puhuivat uutta nahuatlin kieltä.
Uusi vieras kieli hyväksyi uudet alkuperäiskansojen eliitit, kun taas aateliset vieraankielisessä siirtomaajärjestelmässä, säilyttäen valloitusta edeltäneen aikakauden uuden aseman ja käytti näitä aatelisia välittäjinä Espanjan siirtomaavallan yksiköissä ja niiden organisaatioissa. Vuonna 1963 Borah ja hän käyttivät valloitusta edeltäviä veroluetteloita Keski-Meksikon omistajien määrän määrittämiseksi, ja niiden mukaan heitä oli yli 18–31 miljoonaa. Vuosina 1520–1521 isorokkoepidemia pyyhkäisi pois Tenochtitlánin väestöstä ja levisi lopulta alueen ulkopuolelle; seuraavat vakavat epidemiat iskivät vuosina 1545 ja 1576. Uusi kieli pakotti uudet ihmiset antamaan heille henkilökohtaisen vallan alkuperäiskansojen yli, ja heidät voitiin orjuuttaa ja tuomita orjuuteen. Se pyrki ensisijaisesti pitämään kiinni geneettisestä alkuperäiskansojen hallintolinjasta, kuvernöörille tlatoanille, mutta muutamat virat useissa Nahua-kaupungeissa jakautuivat ulkomaille.